Гребеньщиков Федор Степанович

?-1916

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Гребеньщиков Федор Степанович (?—не ранее 1916), торговец, один из руководителей и идеологов казанского право-монархического движения.

Член Комитета Казанского Общества Трезвости (КОТ). В к. 1890-х — н. 1900-х заявил о себе как о непримиримом противнике компромиссного объединения старообрядцев с господствующей Церковью, характеризуя в своих статьях и брошюрах староверов и их защитников как сознательных «радетелей раскола», клеветников и предателей русского дела. В 1898 направил «Открытое письмо» редактору газеты «Русский труд» С. Ф. Шарапову, поводом для которого стал ответ последнего на открытое письмо ректора Казанской ДА, еп. Чебоксарского Антония (Храповицкого). Уличив Шарапова в богословском невежестве, Гребеньщиков в резкой форме поддержал и развил обличительную направленность епископского послания, заявив редактору «Русского труда», что, судя по ответу, он действительно оказался «защитником раскола и врагом православия». В 1900 издал в Казани брошюру, посвященную этому вопросу. Выступал в правой казанской прессе в защиту св. прав. Иоанна Кронштадтского от критики со стороны местных старообрядцев, а также за возобновление эффективной православной миссионерской деятельности.

6 дек. 1905 избран членом Совета Казанского отдела Русского Собрания (КОРС) первого состава, принимал в его работе самое активное участие. Уже 27 дек. 1905 избран членом сразу двух созданных в отделе комиссий — «о восстановлении прихода» и «о народном образовании». Обладая значительными познаниями в богословии, ораторским и публицистическим талантами, Гребеныциков в значительной мере определял позицию отдела по религиозным вопросам, пытаясь, по возможности, оказывать влияние и на идеологию Русского Собрания (PC) в целом. Так, 21 февр. 1907 Совет КОРС постановил послать в С.-Петербург подготовленный им текст корректирующей поправки к программе PC. Провозглашая в нем, что организация «относится к старообрядцам как к истинно-русским людям и желает в политическом отношении идти вместе с ними и крепко стоять за Самодержавного Царя и Отечество, а также и господство на своей земле народа Русского и нераздельности России», казанские эрэсовцы одновременно сознательно ушли от каких-либо намеков на религиозное единение староверов с православными. В окт. 1907 Совет КОРС откомандировал Гребеныцикова на организованное в Казани «Самарским братством Евангельских христиан» религиозное собрание, где тот попытался вступить с протестантским пресвитером в дискуссию по части толкования Евангелия. Сделать ему этого не дали, по причине чего 31 окт. Совет принял решение обратиться к архиеп. Казанскому и Свияжскому Димитрию (Самбикину) с просьбой сделать распоряжение о «запрещении дальнейших бесед, так как они могут вредно действовать на малосведущих в священном писании христиан, или, если' нельзя запретить, то разрешить с тем условием, чтобы было дозволено делать возражения». Активная деятельность Гребеньщикова получила высокую оценку в местной право-монархической среде. В 1906, вместе с Н.Ф.Маликовым и Р. В. Ризположенским, он был избран от КОРС в состав «соединенной депутации» казанских черносотенных организаций, представлявшейся 11 марта в Царском Селе Императору Николаю II. 4 июля 1907 вместе с А. М. Тюфилиным был избран от КОРС в Губернскую управу Объединенного Русского Народа. Впоследствии он также являлся делопроизводителем КОРС.

Одновременно Гребеньщиков активно участвовал в избирательных кампаниях. В период выборов в I Государственную Думу он был включен в список выборщиков от Соединенного Совета Царско-Народного Русского Общества (ЦНРО), КОРС и Общества церковных старост и приходских попечителей г. Казани. Во время проведения в Казани избирательной кампании во II Гос. Думу вошел в «Список выборщиков в Государственную Думу от Русских Людей». В период избирательной кампании в III Гос. Думу был предложен в общие черносотенные списки выборщиком от КОРС, но при составлении списка выборщиков Казанского Губернского отдела Союза Русского Народа и ЦНРО, возглавлявшихся проф. В. Ф. Залеским, его кандидатура (как и кандидатуры остальных эрэсовских выдвиженцев) была заменена на другую. В 1911 выступил в качестве одного из учредителей Казанского Союза Русского Народа им. Георгия Победоносца, учрежденного сторонниками председателя Совета КОРС А. Т. Соловьева. Он также являлся казначеем Казанского Общества во имя Всемилостивого Спаса призрения малолетних слабоумных и калек, открытого 26 февр. 1912 при содействии членов КОРС и КОТ. Однако в период избирательной кампании в IV Гос. Думу резко разошелся с А. Т. Соловьевым, согласившимся после некоторых раздумий войти в Казанский Русский Избирательный Комитет и поддержать список, в который, помимо националистов и черносотенцев, вошли и октябристы. 30 сент. 1912 на предвыборном собрании означенного комитета он обвинил Соловьева в поддержке «клятвопреступников» — бывших депутатов октябристов И. В. Годнева и В. А. Карякина, которых «нужно судить и затем повесить, а не вновь выбирать в выборщики, чтобы потом провести в члены Государственной Думы».

Гребеныциков много публиковался в центральной и казанской право-монархической прессе: являлся активным корреспондентом газеты «Русское знамя», печатался в «Газете правых», «Руси Православной и Самодержавной» и др. изданиях. В рапорте начальника Казанского губернского жандармского управления на имя тов. министра внутренних дел С. П. Белецкого от 19 февр. 1916 г. он упоминался в числе немногих «более или менее деятельных членов» казанских черносотенных организаций.

Арх. НАРТ. Ф. 1. Оп. 6. Д. 436; Ф. 199. Оп. 1. Д. 876, Д. 1025.

И. Алексеев

Использованы материалы кн.: Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900-1917. Отв. редактор О.А. Платонов. М., Крафт+, Институт русской цивилизации, 2008.

Сочинения:

Простые речи о мудреных вещах. Ответ на статьи Н. Н. Дурново и С. Ф. Шарапова по старообрядческому вопросу, и разбор «девяти» пунктов, как главных старообрядческих требований, к соединению с православною Греко-Российскою церковью. Казань, 1900.

Литература:

Алексеев И. Е. Черная сотня в Казанской губернии. Казань, 2001; Его же. Под сенью царского манифеста (умеренно-монархические организации Казанской губернии в начале XX века). Казань, 2002; Его же. Во имя Христа и во славу Государеву (история «Казанского Общества Трезвости» и Казанского отдела «Русского Собрания» в кратких очерках, документах и комментариях к ним): В двух частях. Часть I. Казань, 2003; Газета «Правых». 1906. № 10.; Казанский Телеграф. 1906. № 3941 (21 марта); Черносотенец. 1907. № 6 (14 янв.).

Здесь читайте:

Черносотенцы в лицах (биографический указатель).

Правые организации в России. Начало XX века.

Вадим Кожинов "Россия век XX" Кто такие черносотенцы?

Погромы еврейские, организация которых приписывается черносотенцам.

Сокращения (в том числе краткая расшифровка аббревиатур).

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ