Из Баркулабовской летописи

1607 г.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

На первую страницу

НОВОСТИ ДОМЕНА

ГОСТЕВАЯ КНИГА

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

КАРТА САЙТА

Из Баркулабовской летописи

[...] Того ж року 607, месяца мая, после семой суботы, ишол со Шклова и з Могилева на Попову Гору якийсь Дмитр Иванович. Менил себе быти оным царем московским, который первей того Москву взял и там же оженився. Бо тот Дмитр Нагий был напервей у попа, шкловского именем, дети грамоте учил, школу держал, а потом до Могилева пришол, так же у священника Федо­ра Сасиновича Никольского у селе дети учил; а сам оный Дмитр Нагий мел господу у Могилеве у Терешка, кото­рый проскуры заведал при церкви Святаго Миколы, и прихожувал до того Терешка час немалый, кождому забегаючи, послугуючи, а мел на собе оденье плохое: кожух плохий, шлык баряный, в лете в том ходил. А коли были почали познавати оного Дмитра Нагого, в тот час з Мо­гилева на село Онисковича Сидоровича аж до Пропойска увышол. Там же у Пропойску были его поймали, во вязенью сидел. А потом пан Рагоза, врядник чечерский, за ведомостью пана своего его мл. Зеновича, старосту чечерского, оного Дмитра Нагого на Попову Гору, то ест за границу московскую пустил, со слугами своими его попровадил. А коли приехал до Москвы, то от Поповы Горы, там же его Москва, по знаках царских и по писа­ных листах, которые он, утекаючи з Москвы по замках написавши давал, через тые уси знаки его познали, иж он ест правдивый, певный царь восточный Дмитр Иванович, праведное солнце. Тут же почали радоватися, в шаты, уборы коштовные одели. Потом конного люду семь сот до него прибегло. Тут же почал листы писати до Могилева, до Орши, до Мстиславля, Кричева, до Минска и до всих украинных замков, абы люди охотные до онаго Дмитра Нагого прибывали, гроши брали его. И заразом с Попо­вой Горы оный Дмитр Нагий, сей мнимый царь Москов­ский, осел московский замок Стародуб. Теперь же почался люд гулящий, люд своевольный; скоро Дмитро. то и молодцы. Якийсь наймит з Мстиславля до него пришол. На тот же час на Москве царем князь Андрей Шуйский. Тогды собравши войско Дмитраш, и почал войну творити з Москвою и з князем Шуйским. Нижли одны москвичи признавали его царем быти и самая Москва и вси боль­шие бояре и иные многая Москва, которая первей его добре знала быти царем Московским; ино дей якийсь вор московский; а другие поведали быти и называли его так: плут. И так до оного Дмитра Нагого Москва писала бытии его таким - царь вор, Гриша Отрепич, рострига. Потом зась явился другий царь на Москве, именем Недведок, тот Недведок з людом немалым сам приеднался на Мос­кву царю Андрею Шуйскому. Теперь же почали войска до царя Дмитрия прибывати, войска великие, войска сильные. Отселя из Литвы Руцкий з ротою. Там же волынских, подольских панов зацных з ротами, а с Поль­ши пан Стадницкий з ротами великими. Там же на Москве в тот час Бог ведает, што ся там деяло. Места, замки малые выплендровали. Але но под столицею все лето стояли, много штурмов утратили, не достали. [...]

(Кулиш П.А. Материалы для истории воссоединения Руси. Т. 1. М., 1877. С. 87)

Здесь читайте:

Из грамоты Лжедмитрия II в Смоленск  

Челобитная гетману Сапеге жителей Юрьева Польского о притеснениях от панов, собирающих кормы, и от загонных людей

Листы смоленских лазутчиков о вестях из Литвы и Тушина 

 Распросные речи, отобранные от московских выходцев в Тушинском стане

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

редактор Вячеслав Румянцев