Блох Эрнст

1885—1977

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Эрнст Блох

БЛОХ (Block), Эрнст (1885-1977) — немецкий философ, социолог и публицист неомарксистской ориентации.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 44.

Немецкий философ

Блох Эрнст (1885—1977) — немецкий философ. В 1933 уехал в Швейцарию, с 1938 жил в США, в 1948—1861 работал в ГДР, затем эмигрировал в ФРГ. В работах «Дух утопии» (1918), «Томас Мюнцер как теолог революции» (1921) и других высказал мысль о необходимости утопического мышления, считая, что задача философии — развивать интерес человека к нереализованным возможностям, т. к. утопическое является основным фактором тотального отрицания существующей действительности. В основном произведении «Принцип надежды» (Т. 1—3, 1954—1959) выдвинул так называемую философию надежды в качестве фундамента утопического видения мира, утверждая, что надежда, целеполагание, развертывание принципа добра освобождают человека от всех институциональных форм и приводят в царство свободы. Понятие «надежда» Блох представлял как универсальное, надысторическое и надклассовое отношение к миру. Наделяя природу антропоморфными, психологическими свойствами, представлял ее как вневременное инобытие разума. В конечном состоянии, согласно Блоху, прекращается всякое развитие и движение, общество приходит к утопическому идеалу, к абстрактному совершенству. Марксизм Блох пытался истолковать как всеохватывающую утопию, стремясь соединить его с эсхатологией. Утопическое у Блоха представляет собой попытку обновления теологической мысли путем выведения ее из узких рамок богословия и облачения в диалектическую терминологию. Блох стремился разработать новое понимание гуманизма, на основе некоторых идей марксизма и признания приоритета общечеловеческих ценностей.

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 48-49.

Другие биографические материалы:

Грицанов А.А. Социолог и публицист неомарксистской ориентации (Новейший философский словарь. Сост. Грицанов А.А. Минск, 1998).

Хевеши М.А. Создатель философии надежды (Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010).

Кукушкина И.А. Попытался соединить идеи марксизма и христианства (Российская историческая энциклопедия. Т. 3. М., 2016).

«Философию надежды» считал единственной альтернативой современному «нигилизму» (Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова, при участии Т.А. Дмитриева. М., 2009).

Стремился дать новое обоснование гуманизму (Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983).

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Сочинения:

Freiheit und Ordnung, Fr./M., 1969;

liber Karl Marx. Fr./M., 1971;

Тюбингенское введение в философию. Екатеринбург, 1997.

Subject - Object Erlauterung zu Hegel. В., 1951;

Gesamtausgabe. Bd. 1-16. Fr./M., 1959-1978;

Das Materialismusproblem - seine Geschichte und Substanz. Fr./M., 1972;

Experimentum Mundi. Fr./M., 1975.

Литература:

Damus R. Hoffnung als Prinzip — Prinzip ohne Hoffnung. Meisenheim am Glan, 1971.

Horster D. Bloch zur Einfuhrung. 6. Aufl. Ham-burg, 1987.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС