ХРОНОС:
Родственные проекты:
|
Фридрих Энгельс
Начало революционной деятельности Фридриха Энгельса
В это же время к научному коммунизму и диалектическому материализму пришел и
Фридрих Энгельс. Фридрих Энгельс родился 28 ноября 1820 г. в городе Бармене
Рейнской провинции Пруссии, в семье крупного фабриканта, весьма реакционно
настроенного человека. Отец, мечтавший сделать из него предпринимателя, заставил
его бросить гимназию и поступить в торговую контору. Но высокоодаренный юноша, с
жадностью изучавший философию, литературу, историю, не хотел стать коммерсантом.
В нем рано пробудились свободолюбивые стремления. В статьях и письмах Энгельса
1839—1841 гг. («Письма из Вупперталя» и др.) нашли яркое выражение его жгучая
ненависть к феодально-монархическому гнету, церковному мракобесию, реакционному
пруссачеству, глубокое сочувствие трудящимся, задавленным нуждой и непосильным
трудом. В письмах к друзьям Энгельс признавался, что мечтает о революции и
свержении монархии в Пруссии.
В 1841 г. Энгельс опубликовал (под псевдонимом Освальд) три памфлета против
реакционного философа Шеллинга, занимавшего после смерти Гегеля кафедру
философии в Берлинском университете. Уже в этих памфлетах нашли выражение
революционно-демократические, атеистические убеждения молодого Энгельса.
В ноябре 1842 г. Энгельс переехал в Англию и поселился в крупном фабричном
центре — Манчестере. Здесь он лицом к лицу столкнулся с глубокими противоречиями
капиталистического строя. Посещая рабочие кварталы Манчестера, Энгельс
внимательно наблюдал за жизнью и борьбой английских рабочих. Он тщательно изучал
документы и материалы, рисующие социально-экономическое развитие и политическую
борьбу в Англии. В одном из писем к Марксу Энгельс писал: «Я зарылся с головой в
английские газеты и книги, по которым составляю свою книгу о положении
английских рабочих... Перед лицом всего мира я обвиняю английскую буржуазию в
массовых убийствах, грабежах и других преступлениях» *.
В Манчестере Энгельс установил тесные связи с руководителями левого крыла
чартистского движения и начал сотрудничать в чартистской печати. «Я — чартист с
головы до ног», — с гордостью заявлял он. Подчеркивая массовость чартистского
движения, его революционный характер, Энгельс в то же время отмечал и его
недостатки и прежде всего отсутствие у чартистов законченной социалистической
программы.
Большое внимание уделял Энгельс критическому изучению трудов английских
буржуазных экономистов. В работе «Наброски к критике политической экономии»,
опубликованной в 1844 г. в «Немецко-французском ежегоднике», он, в частности,
разоблачил антинаучную, человеконенавистническую теорию народонаселения
Мальтуса, оправдывавшую войны и нищету. Примерно к этому времени Энгельс
разработал отдельные положения исторического материализма. «Живя в Манчестере,—
писал он впоследствии, — я, что называется, носом натолкнулся на то, что
экономические факты, которые до сих пор в исторических сочинениях не играют
никакой роли или играют жалкую роль, представляют, по крайней мере для
современного мира, решающую историческую силу; что экономические факты образуют
основу, на которой возникают современные классовые противоположности...» **.
Однако окончательный переход Энгельса на позиции диалектического материализма
произошел позднее. Новое мировоззрение было разработано совместно двумя великими
теоретиками. Сам Энгельс, однако, всегда подчеркивал, что основная роль в
выработке нового мировоззрения принадлежит Марксу.
Встреча Маркса и Энгельса и начало их совместной деятельности
Первое личное знакомство Маркса и Энгельса состоялось в конце ноября 1842 г.
в редакции «Рейнской газеты». Встретившись затем в Париже в конце августа 1844
г., они обнаружили полное единство взглядов по важнейшим проблемам; эта встреча
положила начало их тесной дружбе и совместной борьбе за великое дело
освобождения рабочего класса. «Старинные предания рассказывают о разных
трогательных примерах дружбы, — писал В. И. Ленин. — Европейский пролетариат
может сказать, что его наука создана двумя учеными и борцами, отношения которых
превосходят все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе» ***.
К тому времени, когда Маркс и Энгельс начали совместную работу, они оба уже
перешли от идеализма к материализму и от революционного демократизма к
коммунизму. Этот переход они совершили каждый своим путем: Маркс главным образом
на основе критических исследований в области философии и права, глубокого
ознакомления с французским утопическим социализмом и опытом революционного
движения во Франции и в Германии; Энгельс — преимущественно на основе
критического изучения буржуазной политической экономии, наблюдения и обобщения
опыта английского рабочего и социалистического движения.
Примечания
* Энгельс — Марксу, 19 ноября 1844 г., К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные
письма, стр. 12.
** Ф. Энгельс, К истории Союза коммунистов, К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные
произведения, т. II, стр. 326.
*** В. И. Ленин, Фридрих Энгельс, Соч., т. 2, стр. 11—12.
Цитируется по изд.: Всемирная история. Том VI. М., 1959, с. 319-320.
Вернуться на главную страницу
Энгельса
|
