![]() |
Каменевич-Рвовский Тимофей |
?—? |
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАХРОНОС:В ФейсбукеВКонтактеВ ЖЖФорумЛичный блогРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Каменевич-Рвовский ТимофейКаменевич-Рвовский Тимофей (?—?), писатель и историограф последней четв. XVII в., иеродьякон. Будучи с 1683 года уставщиком Афанасьевского (Холопьего) монастыря (на реке Мологе), составлял церковные поучения, а также писал послания, исторические сочинения, своеобразные молитвы («Молитва поетицкая, или рещи, творческая), перерабатывал древние литературные памятники («Повесть о семи мудрецах). В сочинении «О начале славяно-российского народа и градов Москвы, Новограда Великого и протчия» (1699) Каменевич-Рвовский изложил легенды о происхождении Москвы от библейского «князя» Мосоха. Каменевич-Рвовский — автор стихотворно-прозаического послания Кариону Истомину «Божий град» (1681). Сочинения Каменевич-Рвовского адресовались к «препростому» народу, но отличались отвлеченно-схолатическим стилем, обилием искусственных неологизмов, тропов и фигур, обнаруживающих подражание литературной манере Симеона Полоцкого. Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.
Далее читайте:Русские писатели и поэты (биографический справочник).
|
|
ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
|
ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |