Публий Овидий Назон

43 до н. э.-18 н.э.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Публий Овидий Назон

Овидий, Публий Овидий Назон (Publius Ovidius Naso) (20.III.43 до н. э. - 18 н. э.), - римский поэт эпохи принципата Августа. В творчестве Овидия можно наметить три этапа: любовная поэзия (примерно до начала н. э.; сборник "Любовные элегии" ("Amores"), сборник "Героиды", или "Послания" ("Heroides"), поэма "Наука любви" ("Ars Amatoria") и др.); поэзия на учено-мифологические темы (2-8 н. э.; поэма "Метаморфозы" ("Metamorphoses"), содержащая около 250 мифологических сказаний о превращениях людей в животных, растения, созвездия и т. д., и поэма "Фасты" ("Fasti"), посвященная сказаниям, связанным с римским календарем) и стихи времени изгнания (после 8 года н. э.: "Тристии", или "Скорбные стихотворения" ("Tristia"), "Понтийские послания" ("Epistulae ex Ponto") и др.) (Все названные выше работы Овидий впервые опубликованы в современном сочинении Овидия - Opera omnia, Bononiae, 1471).

Овидий - блестящий мастер стиха и занимательный рассказчик; его поэзия лишена больших идейных проблем, однако за насмешливым тоном Овидия по отношению к богам, героям и современности скрывалась оппозиция идеологической политике императора Августа. Быть может, именно по этой причине в конце 8 года н. э. Овидий был сослан на берег Черного моря в город Томы (современная Констанца), где и умер.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 10. НАХИМСОН - ПЕРГАМ. 1967.

Любовные стихи-элегии в духе александрийских поэтов были тогда в Риме в большой моде. Ораторское искусство, столь высокоразвитое при республике, стало быстро приходить в упадок с прекращением живой политической борьбы.

Талантливые люди теперь обращались к литературе, тем более что Август и его приближённые старались привлечь к ней внимание публики, устраивая общественные библиотеки и организуя публичные выступления поэтов и писателей. Стихи писали и знатные люди. Даже Август пытался написать трагедию, однако безуспешно.

Знамениты были любовные элегии Тибулла и Проперция. Первая встреча с возлюбленной, перипетии романа, страсть, ревность, измены, разрыв — все это находило отражение в их стихах. Наряду с лирикой они отдавали дань и темам, обязательным для всякого желавшего заслужить милость Августа, — лести принцепсу, «золотому веку» и прошлому Рима. Особенно характерен в этом смысле Овидий. Он довел до совершенства разработку любовных мотивов. Он писал и о своей возлюбленной Коринне и о любви мифологических героинь, которых он заставлял изливать свои чувства в посланиях к возлюбленным. В большом сборнике «Метаморфозы» он излагает мифы о превращениях людей в животных, растения, камни и заканчивает свое произведение превращением обожествлённого Цезаря в звезду. И здесь любовные эпизоды были обработаны особенно искусно. Стихи эти были очень популярны среди знатной молодёжи Рима, которую никакие законы не могли вернуть к патриархальной строгости нравов. В нимфах и героинях Овидия римские кутилы узнавали своих современниц — гетер или легкомысленных замужних матрон. Август давно с неудовольствием следил за творчеством Овидия. Когда же поэт написал своё «Любовное искусство», где давались советы, как соблазнить женщину или обмануть мужа, и прозрачно высмеивалось брачное законодательство Августа, он был выслан в городок Томы на Чёрное море. Тщетно писал он в Рим скорбные послания, умоляя о прощении. Прощения он не получил и умер в ссылке. Его послания с Понта, проникнутые глубокой тоской о родине и близких, принадлежат к лучшим творениям мировой поэзии.

Цитируется по изд.: Всемирная история. Том II. М., 1956, с. 615-616.

Далее читайте:

Все римляне (биографический указатель в алфавитном порядке)

Римские императоры (биографический указатель в хронологическом порядке)

Сочинения в русском переводе:

Соч. все, какие до нас дошли, пер. А. Клеванова, т. 1-3, M., 1874; Избр. произв., М., 1946; Метаморфозы, (М. - Л.), 1937; Любовные элегии, (М.), 1963.

Литература:

Тронский И. М., История антич. литературы, Л., 1957; Дримба О., Овидий поэт Рима и Том, (пер. с рум.), Бухарест, 1963; Wilkinson L. P., Ovid recalled, Camb., 1955; Fraensel H., Ovid. A poet between two worlds, 2 print., Berk. - Los Ang., 1956; Paratore E., Bibliografia Ovidiana, Sulmona, (1958).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС