Павлов Иван Петрович

1845-1936

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Иван Петрович Павлов

ПАВЛОВ Иван Петрович (14[26].09.1849—27.02.1936), физиолог и мыслитель. Академик (с 1907), лауреат Нобелевской премии. Окончил Петербургский университет (1875) и Медико-хирургическую (позднее Военно-медицинскую) академию (1879), в которой начал научную деятельность, работая одновременно в лаборатории при клинике С. П. Боткина. В 1890—1925 — профессор Военно-медицинской академии; с 1891 и до конца жизни заведовал физиологическим отделением Института экспериментальной медицины, организованного при его участии. Павлов — основоположник объективного экспериментального изучения высшей нервной деятельности животных и человека методом условных рефлексов. Будучи глубоко верующим православным человеком, Павлов рассматривал изучаемые им объекты как Божьи творения, а физиологические механизмы деятельности человека в качестве сущности самой психологии. Павлов развил учение И. М. Сеченова о рефлекторном характере психической деятельности. Свой подход к объяснению рефлекса как фактора взаимодействия организма с внешним миром Павлов выразил в трех положениях: детерминизм, связь динамики с конструкцией, единство анализа и синтеза. Стремясь к исследованию организма как целостной системы в естественных условиях, Павлов создал новые методы исследования, в частности ввел в практику т. н. метод хронического опыта, позволяющий свести к минимуму влияние посторонних условий эксперимента на его результат. В ранний период научной деятельности Павлов исследовал кровообращение и впервые показал механизмы нервной регуляции сердечной деятельности («Центробежные нервы сердца», 1883). Это позволило ему сделать вывод о наличии у нервной системы трофической функции. Перейдя к исследованию пищеварения, Павлов доказал, что деятельность пищеварительного тракта находится под регулирующим воздействием коры головного мозга («Лекции о работе главных пищеварительных желез», 1897 — Нобелевская премия, 1904). Многолетние экспериментальные исследования были обобщены Павловым в учении о высшей нервной деятельности, изложенном в трудах «Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных. Условные рефлексы» (1923) и «Лекции о работе больших полушарий головного мозга» (1927). В этом учении было показано, что в коре больших полушарий головного мозга животных и человека образуются временные связи. Они формируются в результате индивидуального жизненного опыта и прочно удерживаются благодаря их постоянному подкреплению какой-либо жизненно важной функцией организма. Важным условием целесообразности рефлекторного акта является то, что организм всегда имеет афферентные сигнализации о том, в какой степени эффективно для организма в целом развернулось данное конкретное рефлекторное действие. Явления психического слюноотделения» и многочисленные экспериментальные исследования Павлова послужили ему основанием для вывода о сигнальной функции психического. Именно на основе принципа сигнализации были сформулированы все основные положения учения о высшей нервной деятельности. Существо принципа сигнализации состоит в том, что он определяет такие формы приспособления организма, когда последний в своих ответных действиях предвосхищает течение будущих событий. Существенное философское значение имеет концепция Павлова о второй сигнальной системе как физиологическом базисе абстрактного мышления. «Если наши ощущения и представления, относящиеся к окружающему миру, есть для нас первые сигналы действительности, конкретные сигналы, то речь, специально прежде всего кинэстезические раздражения, идущие в кору от речевых органов, есть вторые сигналы, сигналы сигналов». В концепции о двух сигнальных системах Павлов с позиций физиологии решал проблему соотношения природного и социального в отражательной деятельности человеческого мозга. Павлов сформулировал положение о возможности органического «слития» субъективного и объективного, психического и физиологического.

До конца своей жизни Павлов оставался глубоко верующим православным человеком.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru 

Вернуться на главную страницу И.П. Павлова

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС