Украинка Леся

1871-1913

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Украинка Леся

Леся УКРАИНКА (1871–1913). Классик украинской литературы, поэтесса, которую без преувеличения можно назвать великой. Широко известна не только на Украине, но и за ее пределами своими лирическими стихами, драматическими произведениями, а также переводами на украинский язык произведений мировой литературы. Лариса Петровна Косач (таково настоящее имя поэтессы) родилась в Волынской губернии (теперь Житомирская область) в местечке Новоград-Волынский (Звягиль) в семье интеллигентов. Ее отец, Петр Антонович, закончивший в свое время Киевский университет, занимал руководящие посты в различных общественных организациях. Его прадед Стефан Косач, носивший титул герцога, – выходец из Боснии. Мать Леси, Ольга Петровна Косач (в девичестве – Драгоманова), была писательницей, известной под псевдонимом Олена Пчилка. Леся получила хорошее образование, несмотря на свою болезнь (с 11 лет она страдала костным туберкулезом), играла на пианино, рисовала, свободно владела нескольким языками, с юных лет сочиняла, а впоследствии – активно печаталась и вела большую общественную деятельность.

В течение 30 лет Л. Украинка с поражающей стойкостью вела борьбу со своей болезнью, перенесла несколько операций. Время от времени ей приходилось ездить на лечение – в Крым, Египет, Грузию. На 42 году жизни поэтесса умерла в грузинском курортном местечке Сурами.

В Крыму Леся побывала в Евпатории, на южном берегу. В Ялте, где она лечилась и провела в общей сложности около двух лет, ныне установлен памятник поэтессе, находится ее музей. Леся Украинка посвятила Крыму цикл стихотворений под общим названием «Кримські спогади».

+ + +

Леся Украинка (Лариса Петровна Коссач-Квитка). Талантливая украинская поэтесса родилась в Новограде Волынском (ныне Житомир). Ее мать была сестрой М. Драгоманова. С юности включилась в революционное движение, ее стихи использовались в листовках РСДРП. Успешно работала во многих литературных жанрах: выступала как поэтесса, драматург, прозаик, переводчик, публицист, литературный критик, фольклорист. Сборники стихов: «На крыльях песен» (1893), «Думы и мечты» (1899), «Отзвуки» (1902) проникнуты идеями гуманизма и пафосом жизнеутверждения. Ее перу принадлежит свыше 20 драматических произведений. Самое известное из них - драма-феерия «Лесная песня» (1912) на основе волынского фольклора. По ее мотивам поставлены опера, балет и два фильма. В рассказах Украинки реалистически воссоздан быт народа, социальные противоречия деревни. В публицистике выступала против национализма и клерикализма (очерк «Беспардонный патриотизм»). Творчество Украинки высоко оценено современниками и потомками. В Киеве, Житомире, селе Колодяжном открыты музеи ее имени. Мужественно преодолевала тяжелую болезнь. Умерла от туберкулеза в Сурами (Грузия).

Цитируется по изд.: Русско-славянский календарь на 2005 год. Авторы-составители: М.Ю. Досталь, В.Д. Малюгин, И.В. Чуркина. М., 2005, с. 38.

Советская марка, выпущенная в честь 100-летия.

Украинка Леся (псевдоним; настоящее имя и фамилия Лариса Петровна Косач) [13(25).2.1871, г. Новоград-Волынский, ныне Житомирской области, — 19.7(1.8).1913, г. Сурами (Грузия), похоронена в Киеве], украинская писательница. Родилась в дворянской семье; дочь писательницы О. Пчилки. Печаталась с 1884. С детства болевшая костным туберкулёзом, У. была вынуждена многие годы жить на юге (в Крыму, Грузии, Италии, Египте). Образование (преимущественно историко-филологическое) получила дома. В юные годы овладела многими иностранными языками. Рано определились и общественные интересы У., вскоре приведшие её к сближению с марксизмом и революционной социал-демократией. В конце 90-х гг. она читала "Капитал" К. Маркса, в 1902 перевела на украинском языке "Манифест Коммунистической партии". Как литературный критик участвовала в изданиях легальных марксистов (журнал "Жизнь" и др.). За связь с российскими марксистскими организациями подвергалась репрессиям, находилась под надзором полиции.

В поэзии и драматургии У. продолжала и развивала традиции Т. Г. Шевченко. Книги её стихов "На крыльях песен" (1893), "Думы и мечты" (1899) и "Отзвуки" (1902), проникнутые революционными идеями и призывами к борьбе, не могли появиться в царской России и были изданы во Львове. Творчеству У. присущ последовательный интернационализм. Темы борьбы с классовым и национальным угнетением, мечты о свободном будущем украинского народа естественно переплетаются в её стихах с выражением сочувствия современным итальянским рабочим, древним строителям египетских пирамид и крестьянам средневековой Шотландии (поэма "Роберт Брюс, король шотландский", 1894). В циклах стихов "Невольничьи песни" (1895—96) и "Песни про волю" (1905) воспевается идея вооружённого восстания, звучат прямые призывы к нему. Поэзия У. отличается богатством исторических и современных мотивов, тонкостью и глубиной чувства, разнообразием строфики, ритмики, поэтических форм и образов.

Драмы и драматические поэмы У. написаны преимущественно на исторические и мифологические сюжеты (Древняя Греция, Рим, Египет, Иудея, западноевропейское средневековье). Однако, сохраняя верность историческим чертам и приметам, У. выражает идеи и настроения, актуальные для 20 в. Драматическая поэма "Одержимая" (1901) направлена не только против идеи христианского смирения, но и против толстовского непротивления злу. Драматическая поэма "В катакомбах" (1905) разоблачает идеологию добровольного рабства в ранних христианских общинах Рима; герой этой поэмы — раб, борющийся за свободу, вызывает в воображении не только мифологический образ тираноборца, но и образ Прометея новой эпохи. Столь же многозначительна символика драматических поэм "Вавилонский полон" (1903) и "На руинах" (1904). С идеями Революции 1905—1907 перекликаются аллегории "фантастической драмы" "Осенняя сказка" (1905, опубликована 1928), написанной в разгар революционных событий. Образ Иуды в драматическом этюде "На поле крови" (1909) полемически направлен против попыток реакционных писателей и публицистов оправдать философию предательства. В наиболее национальной по форме драме-феерии "Лесная песня" (1912, пост. 1918) собственнической морали противопоставлены любовь и поэзия, творческое горение и простые, здоровые человеческие радости. По мотивам "Лесной песни" написан балет (музыка М. А. Скорульского), опера (музыка В. Д. Кирейко), поставлен фильм (1961). У. принадлежат также драмы "Кассандра" (1908), "Каменный властелин" (1912) и др.

Драматургия У. обогатила украинскую литературу новыми темами и образами и подняла украинскую драму до уровня передовых достижений мировой драматургии.

Как литературный критик У. по достоинству оценила значение идей социализма для судеб искусства. Её статьи "Два направления в новейшей италианской литературе" (1900), "Новейшая общественная драма" (1901), "Утопия в беллетристике" С 1906), "Малорусские писатели на Буковине" (1900) и др. отмечены вниманием к проблеме творческого метода, в котором объединились бы возможности реализма и романтизма, к проблемам "социалистического идеала" в литературе. У. переводила произведения Гомера, В. Гюго, Дж. Байрона, Ф. Шиллера, А. Мицкевича и многих др. поэтов; лучший её перевод — "Книга песен" Г. Гейне (1892). Произведения У. переведены на многие языки народов СССР и иностранные языки. Музеи У. созданы в Киеве; в селе Колодяжном Ковельского района Волынской области; в г. Сурами. Имя писательницы носит русский театр в Киеве.

  М. Н. Пархоменко.

Использованы материалы Большой советской энциклопедии.

Далее читайте:

Леся УКРАИНКА. Играй, моя песня!.. 2018.06.18 (Перевела с украинского Ольга ГОЛУБЕВА).

Бузина О. Леся из пробиркиы. (Олесь Бузина. Союз плуга и тризба. Как придумали Украину).

Бузина О. Была ли Леся Украинка лесбиянкой? (Олесь Бузина. Союз плуга и тризба. Как придумали Украину).

Исторические лица Украины (указатель имен).

Сочинения:

Твори, т. 1—10, Киiв, 1963—65; в рус. пер. — Собр. соч.. т. 1—4, М., 1906—1957;

Избранное, М., 1971.

Литература:

Дейч А., Леся Украинка, 2 изд., М., 1954;

Леся Украинка в воспоминаниях современников, М., 1971;

Бабишкiн О. К., Драматургiя Лесi Украiнки, Киiв, 1963.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС