Васильев Василий Павлович

1818-1900

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Василий Павлович Васильев

Васильев Василий Павлович (20.02(4.03). 1818-20.04(1.05). 1900) - востоковед, историк буддийской философии, профессор Казанского университета, академик (с 1886). Главный труд Васильева («Буддизм, его догматы, история, литература») был задуман как 3-томный, вышли в свет 2 том - первое на русском языке капитальное исследование в области истории философских систем Востока. Основное внимание в этой книге Васильев уделяет связи между философской и религиозной сторонами буддийского учения, реконструкции категориального аппарата, выработанного буддийской мыслью для целей проповеди, образования, толкования истин учения о просветлении. Васильев предпринимает попытку систематического изложения истории развития буддийской мысли от ее древних форм, хинаяны, до махаянических философских систем и «мистических» - прикладных - построений ваджраяны (в переводе Васильева - «яны волхвований») - третьей из важнейших ветвей буддизма, распространенной в Тибете, а также среди буддистов на территории России. Васильев впервые в отечественной науке поставил вопрос о выработке адекватного языка описания буддийского духовного опыта, о критериях выбора аналогов для перевода категорий буддийского учения на европейские языки, в частности о возможности применения таких понятий, как «спасение», «подвижничество», «святость», «божественное», «духовное», «плотское», «грех», к буддийским реалиям. Васильев стоит у истоков отечественной востоковедческой школы, ряд его идей развивали в своих работах Розенберг, Щербатской и др.

Н. Н. Трубникова

Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 87.

Васильев, Василий Павлович (20.02.[04.03].1818, Нижний Новгород —27.04 [10.05]. 1900, Санкт-Петербург) — выдающийся российский ученый-синолог, буддолог, академик. В 1834 году поступил в Казанский университет на отделение восточных языков историко-филологического факультета. Получил степень магистра восточной словесности за работу «Дух Алтан-гэрэла», посвященную основам буддийской философии на основе анализа «Сутры Золотого Блеска». В 1840—1850 годы пребывал в Пекине при Русской духовной миссии. Совершенствовал знания в китайском, тибетском, санскритском, монгольском и маньчжурском языках. С 1851 года — профессор по кафедре китайской и маньчжурской словесности в Казанском университете. В 1855 году переведен в Санкт-Петербургский университет, где в 1878—1893 годы занимал пост декана восточного факультета. С 1866 года член-корреспондент Петербургской Академии наук, с 1886 года — академик.

Основоположник российской школы китаеведения и буддологии. Автор большого числа трудов по буддологии, истории китайской литературы, истории Китая и Центральной Азии, географии Китая, синологической лингвистики, составитель словарей. Его работы отличали новаторство, глубина и фундаментальность. В конце жизни приобрел репутацию консерватора. В ХХ веке был во многом заслонен фигурой одного из своих поздних учеников академика В. М. Алексеева.

М. Ю. Ульянов.

Цитируется по изд.: Российская историческая энциклопедия. Т. 3. М., 2015.

Сочинения:

Анализ китайских иероглифов. СПб., 1866; Китайская хрестоматия. Т. I—III. СПб., 1868; Анализ китайских иероглифов. Ч. II. Элементы китайской письменности. СПб., 1884; Графическая система китайских иероглифов. Опыт первого китайско-русского словаря. СПб., 1867; История и древности восточной части Средней Азии от Х до XIII века. СПб, 1857; Очерки истории китайской литературы. СПб., 1885; Религия Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм. СПб., 1873.

Литература:

Васильев Василий Павлович // Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 50—51; История и культура Китая (Сборник памяти академика В. П. Васильева). М., 1974; Русский китаевед академик Василий Павлович Васильев (1818—1900) // Очерки по истории русского востоковедения. Сб. 2, М., 1956.

Васильев Василий Павлович (20.II(4.III).1818 - 27.IV(10.V).1900) - русский китаевед и специалист по буддизму, академик (с 1886 года: член-корреспондент с 1866 года). Родился в Нижнем Новгороде (ныне город Горький) в семье мелкого чиновника. Окончил историко-филологический факультет Казанского университета по разряду монгольский и татарский языки (1837). В 1839 году защитил диссертацию «Об основаниях философии буддизма» (рукопись), за которую он в 1840 году получил степень магистра монгольской словесности (первым в России). В 1840-1850 годы находился в Пекине (был прикомандирован к Российские духовной миссии), где изучал китайский, тибетский, санскрит, монгольский и маньчжурский языки. В 1851-1855 годы - профессор Казанского университета, с 1855 года - профессор восточного факультета Петербургского университета (в 1878-1893 годы был деканом факультета). С 1852 года - член Русского географического общества. В 1864 году защитил докторскую диссертацию «Сведения о маньчжурах во времена династий Юань и Мин» (1863). В 1887 году был избран почетным членом Петербургского университета. Научная деятельность Васильева (начиная со времени его пребывания в Пекине) была чрезвычайно широкой и разнообразной. Васильеву принадлежат труды в самых различных областях китаеведения (язык, литература, история, география Китая) и по буддизму; все труды Васильева основаны на глубоких филологических исследованиях и анализе. Как историк Васильев исследовал ряд вопросов истории Китая и сопредельных стран. Его монография «История и древности восточной части Средней Азии, от X до XIII в.» (1857) тесно примыкает к трудам Н. Я. Бичурина по истории Средней Азии. В «Сведениях о маньчжурах...» Васильев исследовал раннюю историю маньчжур; в этой работе Васильев отчетливо поставил вопрос о критическом отношении к китайским династийным историям. На исторических работах Васильева сказалось влияние так называемой государственной школы в русской историографии (С. М. Соловьев, Б. Н. Чичерин и др.). Васильев опубликовал 2 части из задуманного им и вчерне полностью подготовленного многотомного труда по буддизму «Буддизм, его догматы, история и литература», ч. 1 - "Общее обозрение" (1857), ч. 3 – «История буддизма в Индии, сочинение Даранаты. Перевод с тибетского» (1869). Эти работы вместе с трудом о буддизме французского ученого Э. Бюрнуфа (1801-1852) положили начало систематическому научному исследованию буддизма в Европе. В изучении буддизма Васильев далеко опередил своих современников. Его труды по буддизму снискали ему всемирную славу и не потеряли своего научного значения и поныне. Педагогическая деятельность Васильева имела большое значение для развития востоковедного образования в России.

П. Е. Скачков. Ленинград.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 2. БААЛ - ВАШИНГТОН. 1962.

Литература: Горбачева З. И., Петров Н. A., Смыкалов Г. Ф., Панкратов Б. И., Рус. китаевед акад. Василий Павлович Васильев, в кн.: Очерки по истории рус. востоковедения, сб. 2, М., 1956 (в приложении даны библиография опубл. и неопубл. трудов В. и мат-лы к библиографии трудов о В. и работ, его упоминающих); Петров Н. A., Акад. В. П. Васильев и вост. ф-т, "Вестн. ЛГУ", 1956, No 8; Столетие дня рождения акад. Василия Павловича Васильева. Речи, читанные в торжеств. заседании Росс. АН, П., 1918 (речи С. Ф. Ольденбурга, В. В. Бартольда, А. И. Иванова).

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический справочник).

Русская национальная философия (специальный проект ХРОНОСа)

Исторические лица Китая (биографический указатель, в том числе китаеведы).

Все о Китае и китайцах (справочник).

Сочинения:

Буддизм, его догматы, история, литература. Ч. 1. Общее обозрение. Спб., 1857; Ч. 3.

История буддизма в Индии: Соч. Даранты. Спб., 1869; Р

Религии Востока: Конфуцианство, буддизм и даосизм. Спб., 1873.

Литература:

Ольденбург С. Ф. Памяти В. П. Васильева и о его трудах по буддизму, 1818-1918// Изв. Рос. АН. 1918;

Завадская Е. В. В. П. Васильев - родоначальник буддологии в России // История и культура Китая. М., 1974.

Горбачева З. И., Петров Н. A., Смыкалов Г. Ф., Панкратов Б. И., Рус. китаевед акад. Василий Павлович Васильев, в кн.: Очерки по истории рус. востоковедения, сб. 2, М., 1956 (в приложении даны библиография опубл. и неопубл. трудов Васильева и мат-лы к библиографии трудов о В. и работ, его упоминающих);

Петров Н. A., Акад. В. П. Васильев и вост. ф-т, "Вестн. ЛГУ", 1956, No 8;

Столетие дня рождения акад. Василия Павловича Васильева. Речи, читанные в торжеств. заседании Росс. АН, П., 1918 (речи С. Ф. Ольденбурга, В. В. Бартольда, А. И. Иванова).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС