|
|
 |
Шиукоатль и Чакмооль |
|
- |
УКАЗАТЕЛЬ ЭТНОНИМОВ |
|
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАХРОНОС:В ФейсбукеВКонтактеВ ЖЖФорумЛичный блогРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Скульптура ацтеков
Шиукоатль, «огненная змея» Уицилопочтли. Музей антропологии, Мехико ШиукоатльКолоссальная Шиукоатль со страшной разинутой клыкастой пастью была найдена возле оселотля-куаушикалли. Её размеры и форма совпадают с сосудом в виде ягуара, и поэтому эту скульптуру приписывают эпохе правления Мотекусомы II, который отметил праздник Нового Огня в 1507 году. В мифе о рождении Уицилопочтли этот бог-покровитель ацтеков использовал шиукоатль (множественное число шиукокоа), что означает «огненная змея», в качестве оружия, которым он отсёк голову своей сестре Койолыиауки. Впоследствии шиукоатль стал национальной и политической эмблемой. По словам Пастори, благодаря клыкам змеи и открытой пасти, загибающимся назад к макушке, небо соединено с землёй, и небесные тела странствовали по телу этого существа (1983: 172-173). Шиукокоа несут солнце во время его дневного прохождения и символизируют солнечные лучи; понятно, что они встречаются и на Камне Солнца. Также они олицетворяют засушливое время года в противовес Пернатому Змею (Кецалькоатлю), воплощавшему дождливый, плодородный сезон.
Чакмооль из святилища ТлалокаЧакмооль, тип скульптурного изображения, встречается в разных местах Месоамерики, особенно в тольтекской столице Тула и майяском городе Чичен-Ица. Мешикские варианты чакмооля воспроизводят тольтекские черты, в том числе полулежащее положение и контейнер, или сосуд, для приношений на животе. Чакмооли считают посредниками между людьми и божествами. Данный памятник представляет собой полулежащую мужскую фигуру, найденную в 1979 году во время раскопок Великого храма в Теночтитлане на полу святилища Тлалока. Как и в Чичен-Ице, этот чакмооль был установлен на полу у входа в важный храм. Данный чакмооль, возможно, является одним из древнейших образцов ацтекской скультуры. По мнению Матоса Моктесумы, эта статуя была изготовлена между 1375 и 1427 годами (1988: 33). Играющая важное значение для святилища Тлалока, эта ацтекская статуя также является первым случаем подражания тольтекскому монументальному искусству. Пацтори утверждает, что тольтекское искусство оказало своё влияние на упомянутый ацтекский чакмооль и что он тольтекского про-исхождения, поскольку Тлалок также ассоциируется с тольтекским чакмоалем (1983:144). В некоторых исторических документах бог дождя Тлалок даже дал одобрение ацтекам на то, чтобы они поселились в Теночтитлане. Чакмооль из святилища Тлалок не столь реалистично выполнен, как ацтекские резные изображения более позднего периода; он угловат и грубой отделки, как и его тольтекские прототипы. Детали были, очевидны, нарисованы краской, а не высечены. На статуе до сих пор заметны следы краски, в том числе красной, синей, белой, чёрной и жёлтой. Хоть время не пощадило лицо этой статуи, но, судя по всему, это изображение не божества, а скорее всего, как и в тольтекском искусстве, одетого мужчины, держащего на животе сосуд. Он полулежит в неудобном положении, подняв колени и повернув голову от храма на 90 градусов, и смотрит поверх плеча на линию горизонта. До сих пор неизвестно, что означала эта поза в тольтекском либо ацтекском искусстве. Веер на затылке является символом бога плодородия. Его местонахождение в храме и такая деталь, как сосуд, позволяют предположить, что данный памятник служил жертвенным камнем или местом хранения приношений. Агилар-Морено М. Ацтеки. Энциклопедический справочник / Мануэль Агилар-Морено. – М., 2011, с. 257-259.
|
|
|
ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
|
|
ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |
