Монголия

XIV —XVII вв.

СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Монголия в XIV —XVII вв.

Главы из книги: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970.

Социально-экономический строй Монголии в XIV—XVII вв

Завоевательные войны монгольских феодалов имели отрицательные последствия не только для народов завоеванных стран, но и для самого монгольского аратства. Они отвлекали основную массу населения Монголии от мирного производительного труда, разбрасывали монголов по необъятным пространствам Азии и Европы; значительная их часть оказалась навсегда оторванной от родины. Араты становились объектом все более жестокой эксплуатации со стороны феодальной знати.

Раздираемая внутренними противоречиями и классовой борьбой, колоссальная монгольская империя распалась под ударами боровшихся против ига завоевателей народов Азии и Европы.

Могуществу монголов одновременно были нанесены смертельные удары: на востоке — в 1368 г. (изгнание Тогон-Тэмура из Китая), на западе — в 1380 г. (Куликовская битва). Военно-феодальная империя Чингис-хана и его преемников начала распадаться.

Когда народные массы Китая свергли Юаньскую династию монгольских феодалов и изгнали их из своей земли, потомки Юаньского дома сохранили под своей властью земли от Байкала и предгорий Хингана на востоке до Тянь-Шаня на западе, от верховьев Иртыша и Енисея на севере до Великой Китайской стены на юге. Феодальные княжества Монголии после свержения Юаньской династии быстро стали превращаться в самостоятельные мелкие феодальные деспотии.

Экономическая слабость Монголии проявилась со всей остротой сразу же после падения Юаньской династии и прекращения торговли с Китаем. Монголия потеряла связи с китайским рынком — единственным, куда монголы в то время сбывали продукты своего хозяйства и где они приобретали необходимые им продукты земледелия и ремесла. Восстановление экономических связей с Китаем было жизненно необходимо для Монголии.

Кризис монгольской экономики усиливался и обострялся тем, что монгольские феодалы, не сразу после изгнания из Китая отказавшиеся от попыток восстановить свое господство, ряд десятилетий вели нескончаемые войны. В свою очередь Минская династия, пришедшая в Китае на смену монгольским феодалам, пыталась обессилить последних, подчинить себе Монголию и неоднократно вторгалась своими вооруженными силами в ее пределы. Минская династия не была заинтересована в широком развитии торговли с Монголией.

Постоянные нападения китайских войск, обусловленное ими весьма неустойчивое внешнее положение страны, а также внутренние войны

[444]

монгольских феодалов создали большие экономические затруднения, так как монголы оказались отрезанными от внешних рынков и от соседних стран. Внешняя торговля прекратилась. Закрытие для монголов больших рынков, упадок городской жизни в Монголии и исчезновение поселений ремесленников привели к повсеместному распространению экстенсивного кочевого животноводства как единственного средства к существованию. Богатство страны заключалось в стадах крупного рогатого скота, овец, верблюдов и табунах лошадей.

Процесс феодализации Монголии был затяжным, хотя социально-экономические отношения носили ярко выраженный феодальный характер уже с конца XIV в. Дробление на уделы и в то же время попытки создания крупных феодальных объединений характерны для всего периода с конца XIV до середины XVII в.

Монгольское общество подразделялось на два класса: эксплуататорский класс феодалов и трудовой народ — угнетенное крепостное аратство (албату). Земля находилась в руках феодалов, владевших кочевьями. Основное богатство монгола — скот принадлежал арату, но распоряжался им (передача, продажа) князь. Сами араты были прикреплены к своему владетелю; переход от одного феодала к другому запрещался. Более того, владетельные князья могли продавать и дарить своих подданных — аратов, так же как и прочее свое имущество. Араты обязаны были предоставлять своему господину потребное ему количество скота и нести различные повинности: поставку на двор князя молочных продуктов, безвозмездную работу по обслуживанию его ставки, участие в ополчении и облавных охотах, почтовую повинность 1  и др. Права феодала на скот и все прочее имущество своих подданных закреплялись и законом о круговой поруке, согласно которому за долги феодала расплачивались своим имуществом те же албату.

Ниже простых аратов на социальной лестнице находились рабы (слуги и ремесленники), число которых в то время было довольно значительно. Рабовладение у монголов в XIV—XVII вв. следует рассматривать только как уклад.

Характерным для развития монгольского общества в послеюаньский период было прогрессирующее расслоение массы кочевников. Из среды аратов выделялись «лучшие люди», к которым относились богатые, чиновные семьи. За ними следовали «средние люди» — зажиточная, но не чиновная прослойка. Одновременно увеличивался слой полунищих .людей, доведенных феодальным гнетом до грани разорения,— так называемого черного люда.

Влияние и роль феодалов различных рангов определялись экономической и военной мощью их уделов. Крупные уделы назывались улусами и соответствовали, по-видимому, древним тумэнам. Улус состоял из определенного числа отоков или хошунов. Низшей административно- хозяйственной единицей являлся аймак — объединение родственных семей. Аймак сохранял черты прежней родоплеменной организации; иногда по размерам он был равен отоку. Основной экономической единицей являлся оток — объединение ряда кочевых аилов (индивидуальных хозяйств).

Монгольский феодал владел своим уделом наследственно: получая его по наследству, он завещал удел сыновьям. Сыновей выделяли еще при жизни, но главная часть удела доставалась уже после смерти феодала его старшему сыну. Каждый феодал имел известные обязан-

[445]

ности по отношению к своему сюзерену. Он нес военную службу, доставлял дары и всячески содействовал начинаниям сюзерена. Но вассал всегда имел возможность выйти из подчинения сюзерена и стать вассалом другого крупного феодала, что и случалось нередко. Центральная власть в Монгольском государстве была чрезвычайно слаба и на протяжений XVI—XVII вв. неуклонно слабела. Вместо одного хана появилось несколько. Феодалы то признавали сюзеренитет хана, то отказывались от него и вступали даже в полувассальные отношения к другим государям. Менее значительные феодалы вскоре открыто перестали признавать власть хана и вступили с ним в борьбу, вылившуюся в ряд длительных и упорных войн, разоривших страну. Поводов для! таких войн было много, но главной причиной была всегда одна — захват чужих владений и получение добычи.

Аппарат феодальной власти в описываемое время был весьма несложным. В каждом феодальном владении сидел свой наследственный' властитель, который единолично управлял всеми делами. Он командовал своим войском, творил суд и расправу и устанавливал всевозможные поборы и повинности; в его руках была вся полнота военной, административной и судебной власти; он был для подвластных аратов единственным и всесильным повелителем.

Наиболее распространенной формой борьбы народных масс Монголии против бесправия и феодальной эксплуатации были самовольные откочевки аратов. Специальные статьи кодекса монголо-ойратских законов 1640 г. свидетельствуют, что уходы подданных и перебежка их от одного феодала к другому были нередким явлением. Данных о каких- либо крупных восстаниях масс против феодалов в XIV—XVII вв. источники не приводят. Первым мощным восстанием, о котором дошли более или менее точные сведения, является восстание, возглавлявшееся в 1754—1758 гг. Амурсаной.

[446]

Примечания

1. Почтово-курьерская повинность – одна из наиболее тяжких повинностей в феодальной Монголии.

Вернуться к оглавлению кн.: Монголия в XIV —XVII вв.

Вернуться к меню: Монголия и монголы за все века.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС