Унциальное письмо

-

ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Унциальное письмо

Унциальное письмо (унциал, маюскул) (uncialis scriptura) — вид письма заглавными буквами. Унциалом написаны древнейшие греческие манускрипты, он широко использовался до второй половины IX в., когда преобладание получил минускул. В ранних унциальных рукописях слова не отделялись друг от друга. В наиболее красивом «библейском унциале» большая часть букв этого письма идеально вписывалась в квадрат, подобно латинскому шрифту для монументальных надписей (capitalis quadrata). Существовали и другие виды унциального письма, имевшие некоторые особенности (александрийский, итало-греческий, палестинский, константинопольский). В русской книжной терминологии унциал именовался «уставом», а после XI в. появился и «полуустав» — вид упрощенного унциального письма (полуунциал). Полуунциал в основном использовался для выписывания в рукописях пинаков (оглавлений) и лемм (заголовков). Унциальное письмо начиная с X в. продолжало использоваться для основного текста рукописей лишь переписчиками особо важных книг религиозного содержания, а сам унциал приобрел торжественное, символическое значение.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.398-399.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС