|
|
Народный журнал |
|
|
|
РОМАН-ГАЗЕТА |
АДРЕСА И ЯВКИ2014 ГОДИСТОРИЯ РГАРХИВ РГДЕТСКАЯ РГМАГАЗИН РГ80-ЛЕТИЕ РГ
ДРУГИЕ ЛИТ. ПРОЕКТЫ: РОМАН-ГАЗЕТА"МОЛОКО""РУССКАЯ ЖИЗНЬ"СЛАВЯНСТВО"ПОЛДЕНЬ""ПАРУС""ПОДЪЕМ""БЕЛЬСКИЕ ПРОСТОРЫ"ЖУРНАЛ "СЛОВО""ВЕСТНИК МСПС""ПОДВИГ""СИБИРСКИЕ ОГНИ"ГАЗДАНОВПЛАТОНОВФЛОРЕНСКИЙНАУКА |
Роман-газета детская № 8, 2010РУССКИЙ МУЗЕУМИрина НенарокомоваМихаил Нестеров
Автопортрет. 1928 г. Всю свою долгую, восьмидесятилетнюю жизнь этот художник изучал и воспевал человека. В тридцать лет и в семьдесят — во все периоды творчества Нестеров ставил человека в центре своих творений. Художник интересовался самыми непохожими людьми, будь это монах, студентка, учёный, артистка, интересовался их внутренней жизнью, причём в разные годы по-разному. Идя за художником именно по этому пути, пути познания человеческой личности, лучше всего можно понять его творческую биографию, его стремление ответить на самые волнующие вопросы века.
Видение отроку Варфоломею. 1889–1890 гг.
Труды Преподобного Сергия. Триптих. 1896–1897 гг. Родился он в Уфе в мае 1862 года, в купеческой семье. Когда мальчику исполнилось двенадцать лет, отец привёз его в Москву и определил в реальное училище К.П. Воскресенского. Нестеров говорил: именно этому человеку, первым заметившему и поддержавшему его страсть к рисованию, обязан он тем, что стал художником. С 1877 года по 1886 год юноша учился в Московском училище живописи у В. Г. Перова. Ненадолго уезжал в Петербург, в Академию художеств, но потом снова вернулся в Москву: сухой академизм Петербурга был ему чужд. Перова Нестеров любил несказанно. Перенял у него ясность художественного языка, требовательность к себе во всём, глубочайшую любовь к народу.
М. Нестеров. Юность Преподобного Сергия. Фрагмент. 1892–1897 гг. Молодой художник восхищался Рембрандтом, Ван Дейком, Веласкесом. Из современников ему были близки Суриков, В. Васнецов и больше всех Левитан. Вдвоём с ним Михаил Васильевич даже хотел создать своё собственное товарищество, так как оба стояли особняком и в «Мире искусства», и в Товариществе передвижников. Смерть Левитана помешала осуществлению их замысла. В первой половине 80-х годов Нестеров помещает на ученических выставках картины бытового жанра, но даже успех не приносит удовлетворения. В 1884–1886 годах он всё больше склоняется к исторической теме, к допетровской Руси. Запоем читает исторические труды Забелина, Карамзина. В 1886 году Нестеров окончил училище. В том же году он потерял жену. Смерть жены явилась переломным моментом, по словам Нестерова, духовно переродила его и вызвала к жизни такие картины, как «Пустынник», «Видение отроку Варфоломею» и другие. В 1889 году Нестеров выставляет своего «Пустынника». Картина имела огромный успех, была куплена П. М. Третьяковым и навсегда закрепила за художником одно из ведущих мест в русской живописи. На деньги, полученные за картину, Нестеров впервые уезжает за границу учиться у великих мастеров. Пустынник — один из тихих, умиротворённых людей, которые казались тогда художнику воплощением доброй народной души. Нестеров старается подчеркнуть их полное слияние с природой, полное успокоение вдали от мирской суеты. Таков же, например, «Отшельник» (1890 г.). Позднее художника начинают интересовать образы людей, которые ищут истину, правильный путь в жизни и, если не находят этого пути, страдают: «На горах» (1896 г.), «Думы» (1900 г.).
Михаил НЕСТЕРОВ (1862 — 1942). Философы. 1917. Тема нравственных исканий вообще одна из основных в русском искусстве второй половины XIX века. Достоевский, Лесков, Мельников-Печерский выдвинули эту проблему. Толстой выступает с проповедью нравственного самоусовершенствования. Часть интеллигенции, оказавшись в период становления капитализма перед лицом неведомых явлений, искала новые пути и обратилась к религии. Нестеров, этот большой талант, шёл в исканиях своим путём, порой очень трудным. С 1890 по 1895 год он, увлёкшись возможностью возродить забытое национальное искусство Дионисия и Рублёва, расписывал вместе с В. Васнецовым Владимирский собор в Киеве. Иногда на первый план у художника выступала отвлечённая религиозная идея, но в конечном счёте интерес к жизни, к человеку всегда брал верх. В начале своего творчества Михаил Васильевич почти не писал портретов. С 1905 года портрет и пейзаж входят в его творчество как самостоятельные жанры. Художник отказывается от условности в изображении людей, свойственной иконописи, и в то же время стремится к философскому обобщению образа. В 1907 году он пишет портрет Л. Н. Толстого. После 1907 года художник, под влиянием общественных событий, возвращается к религиозным темам. Нестеров снова принимается за роспись храмов и церквей. Работа эта оканчивается в 1914 году. Его избирают действительным членом Академии художеств. С начала 20-х годов и до конца жизни все наиболее значительные работы художник делает в жанре портрета. Нестеров — непревзойдённый портретист. Нестеров с огромным мастерством показывает своих героев в момент творческого раздумья, раскрывает силу человеческого интеллекта. Перед нами незабываемые образы людей-творцов. Долгая, насыщенная жизнь Нестерова оборвалась в октябре 1942 года. Перед смертью он оставил напутствие юному поколению в статье «К молодёжи»: «Крепко желаю вам, чтобы вы познали природу и её украшение — человека... Учиться можно не только в школах, академиях, у опытных учителей, можно и должно учиться всюду и везде, в любой час...»
Молчание. 1903 г. Далее читайте:Нестеров Михаил Васильевич (1862-1942), живописец. Элеонора Хасанова. Неизвестный Нестеров (Журнал "Бельские просторы"). Элеонора Хасанова. После октября. К 145-летию М. В. Нестерова. Часть вторая. (Журнал "Бельские просторы"). Анна Хардина. Иконы в собрании музея имени М.В. Нестерова. (Журнал "Бельские просторы").
|
|
ХРОНОС-ПРОЕКТЫ |
|
Главный редактор Юрий Козлов WEB-редактор Вячеслав Румянцев
|
