ХРОНОС:
Родственные проекты:

|
Николай Александрович Бердяев
БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874, Киев -
1948, Кламар, ок. Парижа) - философ. Происходил из
старинной дворянской семьи. Отец Бердяев - в
прошлом военный, затем председатель правления
крупного банка. Бердяев воспитывался в Киевском
кадетском корпусе. В 1894 он поступил на
естественный ф-т Киевского ун-та, а через год
перевелся .на юридический ф-т. Увлекся
социализмом, примкнув к сторонникам легального
марксизма. В 1898 Бердяев был арестован за участие
в Киевском "Союзе борьбы за освобождение
рабочего класса" и в 1901 административно выслан
в Вологду, где, как писал он, "вернулся от
социальных учений, которыми одно время
увлекался, на свою духовную родину, к философии,
религии, искусству". Будучи либерально
настроен, Бердяев не принимал ни реакции, ни
насильственной борьбы с ней. В 1902 Бердяев получил
разрешение жить в Житомире, через два года он
переехал в Петербург и вместе с С.
Н. Булгаковым организовал
религиозно-философское общество, занимался
поисками "нового религиозного сознания".
Богоискательство Бердяева - это попытка найти
нереволюционную альтернативу развития России.
Он сотрудничал в христианско-философском журн.
"Вопросы жизни" и разрабатывал свои главные
темы: свобода, творчество, философия истории,
судьбы России. Бердяев - участник трех
программных сборников русского либерализма: "Проблемы
социализма", "Вехи", "Из глубины".
Февральскую рев. 1917 Бердяев встретил с
пониманием, Октябрьскую принять не мог. Хотя
большевики не вызывали у Бердяева симпатий, он не
эмигрировал и не участвовал в борьбе против
новой власти: "Возврата нет тому, что было до
большевистской революции, все реставрационные
попытки бессильный вредны... Возможно только
движение вперед". В начале 1919 года
Бердяева избрали профессором Московского университета, осенью
он учредил Вольную академию духовной культуры,
где вел семинар по Ф. М. Достоевскому.
Получив охранную грамоту на свою квартиру и
библиотеку, он тем не менее не желал иметь с
большевиками ничего общего. Он видел, что
коммунисты в России "рассматривают грядущее
коммунистическое общество не как продукт
развития капитализма, а как результат
конструктивизма, продукт сознательных
организаторских усилий всемогущей советской
власти". У себя дома Бердяев собирал цвет моек.
интеллигенции и вел дискуссии по любым вопросам.
Дважды арестовывался ГПУ. В
1922 вместе с большой группой интеллигенции выслан
в Германию. В 1924 переехал во Францию, с 1933
обосновался в пригороде Парижа Кламаре. Жил
напряженной творческой жизнью: работал
редактором в издательстве "YMCA-PRESS",
выпускавшем книги русских эмигрантов, руководил
религиозно-философским журн. "Путь", читал
лекции, часто публиковался. В 1947 в Кембриджском
ун-те он получил почетное звание доктора honoris
causa.
Продолжил разработку основных философских тем,
оказав воздействие на развитие
западноевропейской мысли. Бердяев считал, что
его мировоззрение раскрывают работы: "Смысл
творчества", "Смысл истории",
"Философия свободного духа", "О
назначении человека", "Я и мир объектов". К
ним можно добавить историю философской судьбы
Бердяева - "Самопознание", изданную после
его смерти. Умер за письменным столом, работая
над очередной книгой.
Использованы материалы кн.: Шикман А.П.
Деятели отечественной истории. Биографический
справочник. Москва, 1997 г.
Вернуться на главную
страницу Бердяева.
|